Shalat yang wajib harus kita tau dan didirikan terdiri dari 2 macam yaituh
A. SHALAT FARDHU 'AIN
shalat wajib yang harus dilaksanakan oleh tiap muslim (Shubuh,dhuhur,ashar,magrib,isya dan jum'at)
Berikut lafadz lafadz niat shalat
A.1. SHALAT DHUHUR
Berjumlah 4 rakaat dan Niatnya :
USHOLLI FARDHODH DHUHRI ARBA'A ROKA'AATIN MUSTAQBILAL QIBLATI ADA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAALI TA'ALAA
artinya :
Aku berniat shalat dhuhur 4 rakaat menghadap kiblat (makmun/imam) karna Allah lalu Takbiratul Ihrom
A.2. SHALAT ASHAR
berjumlah 4 rakaat dan niatnya
USHOLLI FARDHOL ASHRI ARBA'A ROKA'AATIN MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku berniat shalat ashar 4 rakaat menghadap kiblat(makmun/imam) karna Allah
A.3. SHALAT MAGHRIB
jumlahnya 3 rakaat dan niatnya
USHOLLI FARDHOL MAGHRIBI TSALAATSA ROKA'ATIN MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku berniat shalat maghrib 3 rakaat menghadap kiblat (makmun/imam) karna Allah
A.4. SHALAT ISYA
jumlah 4 rakaat dan niatnya
USHOLLI FARDHOL 'ISYAA'I ARBA'A ROKA'ATIN MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku berniat shalat isya 4 rakaat menghadap kiblat (makmun/imam)karna Allah
A.5. SHALAT SHUBUH
jumlah 2 rakaat dan niatnya
USHOLLI FARDHOSH SHUBHI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku berniat shalat shubuh 2 rakaat menghadap kiblat (makmun/imam) karna Allah
A.6. SHALAT JUM'AT
hai orang2 yg beriman apabila diseru shalat pada hari jum'at.Maka hendaklah kamu bersegera untuk mengingat Allah dan tinggalkan jual beli ( Al Jumu'ah 9) dan niatnya
USHOLLI FARDHOL JUM'ATI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku berniat shalat jum'at 2 rakaat menghadap kiblat (makmun/imam) karna Allah
B. SHALAT FARDHU KIFAYAH
Shalat yg wajib apabila sudah dikerjakan sebagian umat islam maka umat islam lainya terbebas dari kewajiban.Diantaranya SHALAT JANAZAH DAN SHALAT GHAIB
B.1. SHALAT JANAZAH
Dilaksanakan tanpa ruku dan sujud dan tanpa iqomah.
Syarat syarat melaksanakan shalat jenazah
a. Jenazah sudah dimandikan dan dikafani
b. Letak jenazah di sebelah kiblat di depan yg menshalati
c. Suci dari hadas dan najis baik badan pakaian dan tempat
Rukun rukun shalat jenazah
a. Niat
lafal niat untuk mayat lelaki
USHOLLI 'ALAA HAADZAL MAYYITI ARBA'A TAKBIROOTIN FARDHOL KIFAAYATI (MAKMUMAN/IMAMAN)
artinya
aku niat shalat atas mayat ini empat takbir fardhu kifayah karna Allah ta'alaa
lafal niat untuk mayat wanita
USHOLLI 'ALAA HAADZIHIL MAYYITI ARBA'A TAKBIROOTIN FARDHOL KIFAAYATI (MAKMUMAN/IMAMAN) LILLAAHI TA'ALA
artinya
aku niat shalat atas mayat ini empat takbir fardhu kifayah karna Allah ta'ala
b. Dilanjutkan takbiratul ihrom ALLAHU AKBAR lalu membaca Al Fatihah kemudian disambung dgn takbir kedua ALLAHU AKBAR
c. Setelah takbir kedua,membaca shalawat atas Nabi Muhammad conthnya
ALLAHUMMA SHOLLI 'ALAA MUHAMMADIN
d. Kemudian takbir ketiga disambung dgn doa
ALLAHUMMAGHFIRL LAHU WARKHAMHU WA'AAFI WA'FU ANHU (yaa Allah Ampunilah dia berilah rahmat,kesejahteraan dan maafkanlah dia)
apabila jenazah itu wanita maka bacaan LAHUU dganti dgn LAHAA.Dan jika mayatnya banyak di ganti dgn LAHUM
e. Setelah itu takbir ke empat disambung dgn doa
ALLAHUMMA LA TAKHRIMNAA AJROHU WALAA TAFTINNA BA'DAHUU WAGHFIRLANAA WALAHU
ya Allah jgnlah kiranya pahalanya tak sampai kepadanya atau janganlah Engkau meluputkan kami akan pahalanya,dan janganlah Engkau memberi kami fitnah sepeninggalnya,serta ampunilah kami dan dia
f. SALAM
B.2 SHALAT GHAIB
Shalat Jenazah namun tidak di hadapan jenazah atau dgn kata lain jenazah berada di tempat lain atau sudah dimakamkan.Dan Niatnya
USHOLLI 'ALAA MAYYITI (FULANIN/nama mayat yg disholati) AL GHOOIBI ARBA'A TAKBIROOTIN FARDHOL KIFAAYATI LILLAAHI TA'ALAA
aku niat shalat ghaib atas mayat /fulanin empat takbir fardhu kifayah karna Allah
Syarat,Rukun dan tata cara sama dengan shalat Jenazah.
Senin, 03 Mei 2010
Minggu, 02 Mei 2010
MENGENAL SIFAT SHALAT RASULULLAH bag.7
ALLAHUMMA INNI A'UUDZUBIKA MIN'ADZAABI JAHANNAMA WA MIN'ADZAABIL QABRI WA MIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMAAT WA MIN FITNATIL MASIIHID DAJJAL
artinya ya Allah aku berlindung kepadamu dari siksa jahannam,siksa kubur,fitnahnya hidup dan mati serta fitnahnya Dajjal (Hr. Al Imam Bukhari dan Muslim dengan lafadzh Muslim).
XIV. SALAM
"Kunci sholat adalah bersuci.Pembukanya takbir dan penutupnya yaituh sholat adalah mengucapkan salam"(Hr.Al Imam Al Hakim dan Adz Dzahabi)
Dari Amir bin sa'ad bapaknya berkata saya melihat Rasulullah memberi salam ke sebelah kan dan sebelah kiri hingga terlihat putih pipinya (Hr.Al Imam Ahmad, Muslim dan An Nasa'i serta Ibnu Majah)
Dari 'Alqomah bin Wa-il dari bapaknya ia berkata Aku sholat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam maka beliau membaca salam kesebelah kanan "AS SALAMU'ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH" dan kesebelah kiri "AS SALAMU'ALAIKUM WARAHMATULLAHI" (Hr. Al Imam Abu Dawud)
* Macam-Macam Salam
Kadang beliau membaca
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH---- AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH----- AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI (Hr. Al Imam Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI ------ AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI (Hr. Al Imam Muslim)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI ------ AS SALAMU'ALAIKUM (Hr. Al Imam Ahmad dan An Nasa'i)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM
dengan sedikit menoleh ke kanan tanpa menoleh ke kiri (Hr. Al Imam Al Baihaqi dan Ath Thabrani)
* Gerak yang dilarang
Terkadang terlihat ada yang mengucapkan salam ketika menoleh ke kanan dibarengi dgn gerakan telapak tangan dibuka kemudian ketika menoleh ke kirinya di buka.gerakan ini dilarang oleh Rasulullah
" Mengapa kamu menggerakkan tangan kamu seperti gerakan ekor kuda yg lari terbirit2 dikejar binatang buas?bila seseorang diantara kamu mengucapkan salam hendaklah ia berpaling kepada temannya dan tak perlu menggerakan tangan.
Ketika mereka sholat lg bersama Rasulullah mereka tak melakukanya lg
pada riwayat lain disebutkan seseorang diantara kamu cukup meletakkan tanganya di atas paha kemudian ia mengucapkan salam dgn berpaling kepada saudaranya diseblah kanan dan di sebelah kiri (Hr. Al Imam Muslim, Ibnu Khuzaimah dan At Thabrani)
Diantara gerakan bid'ah dilakukan saat salam adalah gerakan yg dilakukan oleh orang syi'ah dgn menepukkan ke dua tangannya diatas paha tiga kali,sebagai pengganti salam dgn menoleh ke kanan dan ke kiri.hal ini dilakukan oleh syi'ah iran dan sekitarnya.maksud dari gerakan itu adalah melaknat malaikat Jibril telah salah menyampaikan wahyu.
artinya ya Allah aku berlindung kepadamu dari siksa jahannam,siksa kubur,fitnahnya hidup dan mati serta fitnahnya Dajjal (Hr. Al Imam Bukhari dan Muslim dengan lafadzh Muslim).
XIV. SALAM
"Kunci sholat adalah bersuci.Pembukanya takbir dan penutupnya yaituh sholat adalah mengucapkan salam"(Hr.Al Imam Al Hakim dan Adz Dzahabi)
Dari Amir bin sa'ad bapaknya berkata saya melihat Rasulullah memberi salam ke sebelah kan dan sebelah kiri hingga terlihat putih pipinya (Hr.Al Imam Ahmad, Muslim dan An Nasa'i serta Ibnu Majah)
Dari 'Alqomah bin Wa-il dari bapaknya ia berkata Aku sholat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam maka beliau membaca salam kesebelah kanan "AS SALAMU'ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH" dan kesebelah kiri "AS SALAMU'ALAIKUM WARAHMATULLAHI" (Hr. Al Imam Abu Dawud)
* Macam-Macam Salam
Kadang beliau membaca
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH---- AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH----- AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI (Hr. Al Imam Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI ------ AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI (Hr. Al Imam Muslim)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI ------ AS SALAMU'ALAIKUM (Hr. Al Imam Ahmad dan An Nasa'i)
atau
AS SALAMU'ALAIKUM
dengan sedikit menoleh ke kanan tanpa menoleh ke kiri (Hr. Al Imam Al Baihaqi dan Ath Thabrani)
* Gerak yang dilarang
Terkadang terlihat ada yang mengucapkan salam ketika menoleh ke kanan dibarengi dgn gerakan telapak tangan dibuka kemudian ketika menoleh ke kirinya di buka.gerakan ini dilarang oleh Rasulullah
" Mengapa kamu menggerakkan tangan kamu seperti gerakan ekor kuda yg lari terbirit2 dikejar binatang buas?bila seseorang diantara kamu mengucapkan salam hendaklah ia berpaling kepada temannya dan tak perlu menggerakan tangan.
Ketika mereka sholat lg bersama Rasulullah mereka tak melakukanya lg
pada riwayat lain disebutkan seseorang diantara kamu cukup meletakkan tanganya di atas paha kemudian ia mengucapkan salam dgn berpaling kepada saudaranya diseblah kanan dan di sebelah kiri (Hr. Al Imam Muslim, Ibnu Khuzaimah dan At Thabrani)
Diantara gerakan bid'ah dilakukan saat salam adalah gerakan yg dilakukan oleh orang syi'ah dgn menepukkan ke dua tangannya diatas paha tiga kali,sebagai pengganti salam dgn menoleh ke kanan dan ke kiri.hal ini dilakukan oleh syi'ah iran dan sekitarnya.maksud dari gerakan itu adalah melaknat malaikat Jibril telah salah menyampaikan wahyu.
MENGENAL SIFAT SHALAT RASULULLAH bag.6
"Apabila Imam mengucapkan SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH.maka ucapkanlah kalian ALLAHUMMA RABBANA WA LAKALHAMD.barangsiapa yang ucapannya tadi bertepatan dengan ucapan para malaikat diampunkan dosa2nya yang telah lewat" (Hr. Al Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasa'i, Ibnu Majah, dan Malik)
Kadang pula ditambah dgn bacaan
MIL-ASSAMAAWAATI,WA MIL-ALARDHL,WA MIL-A MAA SYI-TA MIN SYA-IN BA'D artinya mengcakup seluruh langit dan seluruh bumi dan segenap yang Engkau kehendaki selain dari itu (Hr. Ibnu Majah)
XII. SUJUD
Bacaan Sujud beliau membaca
SUBHAANA RABBIYAL A'LAA 3 kali (Al Imam Ahmad)
atau kadang
SUBHAANA RABBIYAL A'LAA WA BIHAMDIH 3 Kali ( Al Imam Abu Dawud)
atau
SUBHAANAKALLAHUMMA RABBANA WA BIHAMDIKA ALLAHUMAGHFIRLII (Hr. Al imam Bukhari dan Muslim)
XIII. DUDUK ANTARA DUA SUJUD
Dari Aisyah berkata " Dan Nabi shallallahu'alaihi wasallam menghamparkan kaki beliau yang kiri dan menegakkan kaki kanan,beliau melarang duduknya syaithan" (Hr. Ahmad dan Muslim)
Syaikh Al Albani menjelaskan duduknya syaithan adalah dua telapak kaki ditegakkan kemudian duduk dilantai diantara dua kaki tersebut dua tangan menekan dilantai
Dari Rifa'ah bin Rafi berkata bahwa Rasulullah apabila sujud maka tekankanlah dalam sujudmu lalu kalau bangun duduklah di atas paha kirimu (Hr. Ahmad dan Abu Dawud)
Beliau menegakkan kaki kanannya (Al Bukhari)
Menghadapkan jari jemarinya ke kiblat (An Nasa'i)
* Bacaannya
Dari Hudzaifah bahwasanya Nabi shallallahu'alaihi wasallam mengucapkan dalam sujudnya RABBIGHFIRLII, RABBIGHFIRLII (Hr. At Tirmidzi dan Ibnu Majah dengan lafadz Ibnu Majah)
atau
ALLAAHUMMAGHFIRLII WARHAMNII WA'AAFINI WAHDINI WARZUQNI (Abu Dawud)
atau
ALLAAHUMMAGHFIRLII WARHAMNII WAJBURNII WAHDINI WARZUQNI (At Tirmidzi)
* Thumaninah dan lama.
XIV. DUDUK TASYAHHUD AWWAL dan TASYAHHUD AKHIR
Dari Abi Humaid as Sa'idiy tentang sifat shalat Nabi dia berkata "maka Apabila Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam duduk dalam dua rakaat/tasyahhud awwal beliau duduk di atas kaki kirinya dan bila duduk dalam rakaat terakhir/tasyahhud akhir beliau memajukan kaki kirinya dan duduk di tempat kedudukannya/lantai" (Hr. Imam Abu Dawud).
* Letak Tangan Ketika Duduk
Dari Ibnu Umar berkata Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bila duduk dalam shalat meletakkan dua tangannya pada dua lututnya dan mengangkat telunjuk yang kanan lalu berdoa dengannya sedang tangan kiri di atas lutut yang kiri.beliau hamparkan padanya (Hr. Al Imam Muslim dan An Nasa'i).
* Berisyarat dengan telunjuk bisa digerakkan bisa juga tidak
"Kemudian beliau duduk hamparkan kakinya yang kiri dan menaruh tangannya yang kiri atas pahanya dan lututnya yang kiri dan ujung sikunya. diatas paha kanannya kemudian beliau menggenggam jari jarinya dan membuat satu lingkaran kemudian mengangkat jari beliau maka aku lihat beliau menggerak gerakkan berdoa denganya" (Hr. Al Imam Ahmad,Abu Dawud dan An Nasa'i).
Dari Abdullah bin Zubair bahwasanya ia menyebutkan bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam berisyarat dengan jarinya ketika berdoa dan tak menggerakkan (Hr. Al Imam Abu Dawud)
* Membaca Doa At Tahiyyaat dan As Sholawaat
Doa tahiyyat beberapa versi,maka dari itu hendaklah pilih yang kuat dan lafadzhnya belum ditambah.salah satu contoh riwayat yang baik berkata Abdullah kami apabila shalat dibelakang Nabi shallallahu alaihi wasallam keselamatan atas jibril dan mikail,keselamatan atas si fulan dan si fulan maka Rasulullah berpaling kepada kami lalu berkata "Sesungguhnya Allah itu As Salam maka apabila shalat hendaklah kalian mengucapkan
AT-TAHIYYAATU LILLAHI WAS SHOLAWATU WAT THAYYIBAT, AS SALAMU'ALAIKA AYYUHAN NABIY WARAHMATULLAHI WABARAKATUHU, AS SALAAMU'ALAINA WA'ALAA 'IBAADILLAHIS SHALIHIN.ASYHADU ALLAA ILAHA ILLALLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASULUHU
artinya segala kehormatan,shalawat dan kebaikan kepunyaan Allah semoga keselamatan terlimpah atasmu wahai Nabi dan juga rahmat Allan dan barakahNYA.kiranya keselamatn tetap atas kami dan atas hamba2 Allah yang shalih karna sesungguhnya apabila kalian mengucapkan sudah mengenai semua hamba Allah yang shalih di langit dan di bumi.aku bersaksi bhw tak ada Ilah yang haq selain Allah dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad itu hamba dan utusannya (Hr. Al Imam al Bukhari)
Dari Ka'ab bin Ujrah berkata maukah aku hadiahkan sesuatu sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam datang kepada kami maka kami berkata "ya Rasulullah kami sudah tau bagaimana cara mengucapkan salam kepadamu lantas kami harus bershalawat kepadamu beliau berkata ucapkanlah
ALLAHUMMA SHALLI 'ALA MUHAMMAD WA'ALA AALI MUHAMMAD KAMAA SHALLAITA 'ALAA AALI IBRAHIM INNAKA HAMIDUM MAJID.ALLAHUMMA BAARIK 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD KAMAA BARAKTA 'ALAA AALI IBRAHIM INNAKA HAMIDUN MAJIID.
artinya ya Allah berikanlah shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberikan shalawat kepada keluarga Ibrahim.sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.ya Allah berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaiman Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.
* Ta'awudz/berdoa dari 4 hal
Agar tak menyalahi riwayat hadist maka dalam tasyahud awwal bacaanya sampai shalawat pada Nabi sedang Ta'awudz dibaca hanya ketika tasyahhud akhir
Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah shallallahu alaihi wasallam apabila kamu telah selesai bertasyahhud maka hendaklah berlindung dari 4 hal,dia berkata...
BERSAMBUNG...
Kadang pula ditambah dgn bacaan
MIL-ASSAMAAWAATI,WA MIL-ALARDHL,WA MIL-A MAA SYI-TA MIN SYA-IN BA'D artinya mengcakup seluruh langit dan seluruh bumi dan segenap yang Engkau kehendaki selain dari itu (Hr. Ibnu Majah)
XII. SUJUD
Bacaan Sujud beliau membaca
SUBHAANA RABBIYAL A'LAA 3 kali (Al Imam Ahmad)
atau kadang
SUBHAANA RABBIYAL A'LAA WA BIHAMDIH 3 Kali ( Al Imam Abu Dawud)
atau
SUBHAANAKALLAHUMMA RABBANA WA BIHAMDIKA ALLAHUMAGHFIRLII (Hr. Al imam Bukhari dan Muslim)
XIII. DUDUK ANTARA DUA SUJUD
Dari Aisyah berkata " Dan Nabi shallallahu'alaihi wasallam menghamparkan kaki beliau yang kiri dan menegakkan kaki kanan,beliau melarang duduknya syaithan" (Hr. Ahmad dan Muslim)
Syaikh Al Albani menjelaskan duduknya syaithan adalah dua telapak kaki ditegakkan kemudian duduk dilantai diantara dua kaki tersebut dua tangan menekan dilantai
Dari Rifa'ah bin Rafi berkata bahwa Rasulullah apabila sujud maka tekankanlah dalam sujudmu lalu kalau bangun duduklah di atas paha kirimu (Hr. Ahmad dan Abu Dawud)
Beliau menegakkan kaki kanannya (Al Bukhari)
Menghadapkan jari jemarinya ke kiblat (An Nasa'i)
* Bacaannya
Dari Hudzaifah bahwasanya Nabi shallallahu'alaihi wasallam mengucapkan dalam sujudnya RABBIGHFIRLII, RABBIGHFIRLII (Hr. At Tirmidzi dan Ibnu Majah dengan lafadz Ibnu Majah)
atau
ALLAAHUMMAGHFIRLII WARHAMNII WA'AAFINI WAHDINI WARZUQNI (Abu Dawud)
atau
ALLAAHUMMAGHFIRLII WARHAMNII WAJBURNII WAHDINI WARZUQNI (At Tirmidzi)
* Thumaninah dan lama.
XIV. DUDUK TASYAHHUD AWWAL dan TASYAHHUD AKHIR
Dari Abi Humaid as Sa'idiy tentang sifat shalat Nabi dia berkata "maka Apabila Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam duduk dalam dua rakaat/tasyahhud awwal beliau duduk di atas kaki kirinya dan bila duduk dalam rakaat terakhir/tasyahhud akhir beliau memajukan kaki kirinya dan duduk di tempat kedudukannya/lantai" (Hr. Imam Abu Dawud).
* Letak Tangan Ketika Duduk
Dari Ibnu Umar berkata Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bila duduk dalam shalat meletakkan dua tangannya pada dua lututnya dan mengangkat telunjuk yang kanan lalu berdoa dengannya sedang tangan kiri di atas lutut yang kiri.beliau hamparkan padanya (Hr. Al Imam Muslim dan An Nasa'i).
* Berisyarat dengan telunjuk bisa digerakkan bisa juga tidak
"Kemudian beliau duduk hamparkan kakinya yang kiri dan menaruh tangannya yang kiri atas pahanya dan lututnya yang kiri dan ujung sikunya. diatas paha kanannya kemudian beliau menggenggam jari jarinya dan membuat satu lingkaran kemudian mengangkat jari beliau maka aku lihat beliau menggerak gerakkan berdoa denganya" (Hr. Al Imam Ahmad,Abu Dawud dan An Nasa'i).
Dari Abdullah bin Zubair bahwasanya ia menyebutkan bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam berisyarat dengan jarinya ketika berdoa dan tak menggerakkan (Hr. Al Imam Abu Dawud)
* Membaca Doa At Tahiyyaat dan As Sholawaat
Doa tahiyyat beberapa versi,maka dari itu hendaklah pilih yang kuat dan lafadzhnya belum ditambah.salah satu contoh riwayat yang baik berkata Abdullah kami apabila shalat dibelakang Nabi shallallahu alaihi wasallam keselamatan atas jibril dan mikail,keselamatan atas si fulan dan si fulan maka Rasulullah berpaling kepada kami lalu berkata "Sesungguhnya Allah itu As Salam maka apabila shalat hendaklah kalian mengucapkan
AT-TAHIYYAATU LILLAHI WAS SHOLAWATU WAT THAYYIBAT, AS SALAMU'ALAIKA AYYUHAN NABIY WARAHMATULLAHI WABARAKATUHU, AS SALAAMU'ALAINA WA'ALAA 'IBAADILLAHIS SHALIHIN.ASYHADU ALLAA ILAHA ILLALLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASULUHU
artinya segala kehormatan,shalawat dan kebaikan kepunyaan Allah semoga keselamatan terlimpah atasmu wahai Nabi dan juga rahmat Allan dan barakahNYA.kiranya keselamatn tetap atas kami dan atas hamba2 Allah yang shalih karna sesungguhnya apabila kalian mengucapkan sudah mengenai semua hamba Allah yang shalih di langit dan di bumi.aku bersaksi bhw tak ada Ilah yang haq selain Allah dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad itu hamba dan utusannya (Hr. Al Imam al Bukhari)
Dari Ka'ab bin Ujrah berkata maukah aku hadiahkan sesuatu sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam datang kepada kami maka kami berkata "ya Rasulullah kami sudah tau bagaimana cara mengucapkan salam kepadamu lantas kami harus bershalawat kepadamu beliau berkata ucapkanlah
ALLAHUMMA SHALLI 'ALA MUHAMMAD WA'ALA AALI MUHAMMAD KAMAA SHALLAITA 'ALAA AALI IBRAHIM INNAKA HAMIDUM MAJID.ALLAHUMMA BAARIK 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD KAMAA BARAKTA 'ALAA AALI IBRAHIM INNAKA HAMIDUN MAJIID.
artinya ya Allah berikanlah shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberikan shalawat kepada keluarga Ibrahim.sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.ya Allah berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaiman Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.
* Ta'awudz/berdoa dari 4 hal
Agar tak menyalahi riwayat hadist maka dalam tasyahud awwal bacaanya sampai shalawat pada Nabi sedang Ta'awudz dibaca hanya ketika tasyahhud akhir
Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah shallallahu alaihi wasallam apabila kamu telah selesai bertasyahhud maka hendaklah berlindung dari 4 hal,dia berkata...
BERSAMBUNG...
MENGENAL SIFAT SHALAT RASULULLAH bag.5
Dalam membaca Al Qur'an Rasulullah melakukanya dgn tartil,tak lambat juga tak cepat,sebagaimana diperintahkan oleh Allah dan beliau membaca satu per satu kalimat hingga satu surah memerlukan waktu yg lama dibanding kalau biasa tanpa dilagukan.Rasulullah berkata bhw orang yg membaca Al Qur'an kelak akan di seru "Bacalah,telitilah dan tartilkan sebagaimana kamu dl mentartilkan di dunia karna kedudukanmu berada di akhr ayat yg engkau baca"(Hr.Al Imam Abu Dawud dan At Tirmidzi dishahihkan oleh At Tirmidzi)
"Perindahlah/hiasilah Al Qur'an dgn suara kalian karna suara yg bagus akan menambah keindahan Al Qur'an" (Hr. Al Imam Al Bukhari, Abu Dawud, Ad Darimi, Al Hakim dan Tamam Ar Razi).
" Bukanlah dari golongan kami org yg tak melagukan Al Qur'an"(Hr. Abu Dawud dan Al Hakim dishahihkan oleh Al Hakim dan disetujui oleh Adz Dzahabi).
X. RUKU
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam setelah selesai membc Al Qur'an kemudian berhenti sejenak terus mengangkat kedua tanganya sambil bertakbir seperti takbiratul ihrom kemudian Ruku merundukkan badan kedepan dipatahkan pada pinggang dgn punggung dan kepala lurus sejajar lantai
Dari Abdullah bin Umar berkata " Aku Melihat Rasulullah apabl berdiri dlm sholat mengangkat kedua tangannya sampai setentang kedua bahunya hal ini dilakukan ketika bertakbir hendak ruku dan ketika mengangkat kepalanya dari ruku (Hr. Al Imam Al Bukhari, Muslim Dan Malik)
* Cara Ruku
Rasulullah memerintahkan kepada para sahabatnya Bahwasanya ketika ruku meletakkan ke dua tangannya pada kedua lututnya (Hr. Al Imam al Bukhari dan Abu Dawud).
* Menekan tangannya pada lututnya
"Jika kamu ruku maka letakkan kedua tanganmu pada kedua lututmu dan bentangkanlah/luruskan punggungmu serta tekankan tangan untuk ruku"(Hr. Al Imam Ahmad dan Abu Dawud).
* Merenggangkan jari Jemarinya
"Beliau merenggangkan jari jarinya"(Hr. Al Imam Al Hakim dan dia menshahìhkannya Adz Dzahabi dan At Thayalisi menyetujuinya).
* Merenggangkan kedua sikunya dari lambungnya.
"Beliau bila ruku meluruskan dan membentangkan punggungnya hingga bila air dituangkan diatas punggungnya air trsbt tak akan bergerak"(Hr. Al Imam Thabrani, Abdullah bin Ahmad dan Ibnu Majah)
* Antara kepala dan punggung lurus.
"Beliau tak mendongakkan kepalanya dan tidak pula menundukkannya"(Hr. Al Imam Abu Dawud dan Bukhari). "Sholat seseorang sempurna sebelum dia melakukan ruku dan sujud dgn meluruskan punggungnya"(Hr. Al Imam Abu Awwanah, Abu Dawud dan Sahmi dishahihkan oleh Ad Daraquthni)
* Thumaninah/bersikap tenang
Beliau pernah melihat orang yg ruku dgn tak sempurna dan sujud seperti burung mematuk.lalu berkata "Kalau orang ini mati dalam keadaan seperti itu ia mati diluar agama Muhammad sholatnya seperti gagak mematuk makanan sebagaimana orang ruku tak sempurna dan sujudnya cepat seperti burung lapar yg memakan satu,dua biji kurma yg tak mengenyangkan"(Hr. Al Imam Abu Ya'la, Al Ajri, Al Baihaqi, Adh Dhiya, dan Ibnu Asakir dgn sanad shahih dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).
* Memperlama Ruku
Nabi shallallahu'alaihi wasallam menjadikan ruku dan sujudnya juga duduk antara dua sujud hampir sama lamanya (Hr. Al Imam Al Bukhari dan Muslim)
* Doa ketika Ruku
Nabi shallallahu'alaihi wasallam ada beberapa macam doanya.semuanya pernah di baca diantaranya
1. SUBHAANA RABBIYAL'ADHZIM artinya Maha suci Rabbku,lagi maha agung" 3 kali atau lebih (Hr. Al Imam Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dll).
2. SUBHAANA RABBIYAL 'ADHZIMI WA BIHAMDIHI artinya Maha Suci Rabbku lg Maha Agung dan segenap pujian bagiNYA" 3 kali (Hr. Al Imam Ahmad, Abu Dawud, Ad Daraquthni dan Al Baihaqi)
3. SUBBUUHUN QUDDUUSUN RABBUL MALA IKATI WAR RUH artinya Maha Suci,Maha suci Rabb para malaikat dan Ruh" (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah)
4. Berdasarkan hadist dari Aisyah bahwasanya "adalah Nabi shallallahu'alaihi wasallam memperbanyak membaca SUBHAANAKALLAHUMMA WA BIHAMDIKA ALLAHUMMAGHFIRLI artinya Maha Suci Engkau.ya Allah dan dengan Memuji Mu ya Allah ampunilah aku
dalam rukunya dan sujudnya beliau mentakwilkan Al Qur'an"(Hr. Al Imam Al Bukhari dan Muslim)
Doa ini yg palng sering dibaca.dikatakan bhw ada riwayat dari Aisyah yg menunjukkan Rasulullah sejak turunnya surah An Nashr yg artinya Hendaklah engkau mengucapkan tasbih dgn memuji Rabbmu dan memohn ampun kepadaNYA.Sesungguhnya Dia Maha Penerima Taubat (An Nashr 3). Waktu ruku dan sujud beliau selalu membaca doa ini hingga wafatnya.
* Dilarang ketika Ruku
Bahwasanya Nabi shallallahu'alaihi wasallam melarang membaca Al Qur'an dalam Ruku dan sujud (Hr. Al Imam muslim dan Abu Awwanah).
"Ketahuilah bhw aku dilarang membaca Al Qur'an sewaktu ruku dan sujud" (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah).
XI. I'TIDAL DARI RUKU
Dari Abdullah bin Umar berkata "Aku melihat Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam apabl berdiri dlm sholat mengangkat kedua tanganya sampai setentang kedua pundaknya.hal itu dilakukan ketika bertakbir mau ruku dan ketika mengangkat kepalanya bangkit dari ruku sambil mengucapkan SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH"(Hr. Al Bukhari dan Malik)
Ketika sudah tegak dan selesai bacannya disahut dgn bacaan
RABBANAA LAKAL HAMD artinya Rabbku segala puji kepadaMU
Atau RABBANAA WAA LAKAL HAMD artinya Rabbku dan segala puji kepadaMU
atau ALLAAHUMMA RABBANA LAKAL HAMD artinya Ya Allah Rabbku segala puji kepadaMU
atau ALLAHUMMA RABBANA WA LAKAL HAMD artinya ya Allah Rabbku dan segala puji kepadaMU
Dalilnya adalah hadist dari Abu Hurairah :
BERSAMBUNG...
"Perindahlah/hiasilah Al Qur'an dgn suara kalian karna suara yg bagus akan menambah keindahan Al Qur'an" (Hr. Al Imam Al Bukhari, Abu Dawud, Ad Darimi, Al Hakim dan Tamam Ar Razi).
" Bukanlah dari golongan kami org yg tak melagukan Al Qur'an"(Hr. Abu Dawud dan Al Hakim dishahihkan oleh Al Hakim dan disetujui oleh Adz Dzahabi).
X. RUKU
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam setelah selesai membc Al Qur'an kemudian berhenti sejenak terus mengangkat kedua tanganya sambil bertakbir seperti takbiratul ihrom kemudian Ruku merundukkan badan kedepan dipatahkan pada pinggang dgn punggung dan kepala lurus sejajar lantai
Dari Abdullah bin Umar berkata " Aku Melihat Rasulullah apabl berdiri dlm sholat mengangkat kedua tangannya sampai setentang kedua bahunya hal ini dilakukan ketika bertakbir hendak ruku dan ketika mengangkat kepalanya dari ruku (Hr. Al Imam Al Bukhari, Muslim Dan Malik)
* Cara Ruku
Rasulullah memerintahkan kepada para sahabatnya Bahwasanya ketika ruku meletakkan ke dua tangannya pada kedua lututnya (Hr. Al Imam al Bukhari dan Abu Dawud).
* Menekan tangannya pada lututnya
"Jika kamu ruku maka letakkan kedua tanganmu pada kedua lututmu dan bentangkanlah/luruskan punggungmu serta tekankan tangan untuk ruku"(Hr. Al Imam Ahmad dan Abu Dawud).
* Merenggangkan jari Jemarinya
"Beliau merenggangkan jari jarinya"(Hr. Al Imam Al Hakim dan dia menshahìhkannya Adz Dzahabi dan At Thayalisi menyetujuinya).
* Merenggangkan kedua sikunya dari lambungnya.
"Beliau bila ruku meluruskan dan membentangkan punggungnya hingga bila air dituangkan diatas punggungnya air trsbt tak akan bergerak"(Hr. Al Imam Thabrani, Abdullah bin Ahmad dan Ibnu Majah)
* Antara kepala dan punggung lurus.
"Beliau tak mendongakkan kepalanya dan tidak pula menundukkannya"(Hr. Al Imam Abu Dawud dan Bukhari). "Sholat seseorang sempurna sebelum dia melakukan ruku dan sujud dgn meluruskan punggungnya"(Hr. Al Imam Abu Awwanah, Abu Dawud dan Sahmi dishahihkan oleh Ad Daraquthni)
* Thumaninah/bersikap tenang
Beliau pernah melihat orang yg ruku dgn tak sempurna dan sujud seperti burung mematuk.lalu berkata "Kalau orang ini mati dalam keadaan seperti itu ia mati diluar agama Muhammad sholatnya seperti gagak mematuk makanan sebagaimana orang ruku tak sempurna dan sujudnya cepat seperti burung lapar yg memakan satu,dua biji kurma yg tak mengenyangkan"(Hr. Al Imam Abu Ya'la, Al Ajri, Al Baihaqi, Adh Dhiya, dan Ibnu Asakir dgn sanad shahih dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).
* Memperlama Ruku
Nabi shallallahu'alaihi wasallam menjadikan ruku dan sujudnya juga duduk antara dua sujud hampir sama lamanya (Hr. Al Imam Al Bukhari dan Muslim)
* Doa ketika Ruku
Nabi shallallahu'alaihi wasallam ada beberapa macam doanya.semuanya pernah di baca diantaranya
1. SUBHAANA RABBIYAL'ADHZIM artinya Maha suci Rabbku,lagi maha agung" 3 kali atau lebih (Hr. Al Imam Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dll).
2. SUBHAANA RABBIYAL 'ADHZIMI WA BIHAMDIHI artinya Maha Suci Rabbku lg Maha Agung dan segenap pujian bagiNYA" 3 kali (Hr. Al Imam Ahmad, Abu Dawud, Ad Daraquthni dan Al Baihaqi)
3. SUBBUUHUN QUDDUUSUN RABBUL MALA IKATI WAR RUH artinya Maha Suci,Maha suci Rabb para malaikat dan Ruh" (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah)
4. Berdasarkan hadist dari Aisyah bahwasanya "adalah Nabi shallallahu'alaihi wasallam memperbanyak membaca SUBHAANAKALLAHUMMA WA BIHAMDIKA ALLAHUMMAGHFIRLI artinya Maha Suci Engkau.ya Allah dan dengan Memuji Mu ya Allah ampunilah aku
dalam rukunya dan sujudnya beliau mentakwilkan Al Qur'an"(Hr. Al Imam Al Bukhari dan Muslim)
Doa ini yg palng sering dibaca.dikatakan bhw ada riwayat dari Aisyah yg menunjukkan Rasulullah sejak turunnya surah An Nashr yg artinya Hendaklah engkau mengucapkan tasbih dgn memuji Rabbmu dan memohn ampun kepadaNYA.Sesungguhnya Dia Maha Penerima Taubat (An Nashr 3). Waktu ruku dan sujud beliau selalu membaca doa ini hingga wafatnya.
* Dilarang ketika Ruku
Bahwasanya Nabi shallallahu'alaihi wasallam melarang membaca Al Qur'an dalam Ruku dan sujud (Hr. Al Imam muslim dan Abu Awwanah).
"Ketahuilah bhw aku dilarang membaca Al Qur'an sewaktu ruku dan sujud" (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah).
XI. I'TIDAL DARI RUKU
Dari Abdullah bin Umar berkata "Aku melihat Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam apabl berdiri dlm sholat mengangkat kedua tanganya sampai setentang kedua pundaknya.hal itu dilakukan ketika bertakbir mau ruku dan ketika mengangkat kepalanya bangkit dari ruku sambil mengucapkan SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH"(Hr. Al Bukhari dan Malik)
Ketika sudah tegak dan selesai bacannya disahut dgn bacaan
RABBANAA LAKAL HAMD artinya Rabbku segala puji kepadaMU
Atau RABBANAA WAA LAKAL HAMD artinya Rabbku dan segala puji kepadaMU
atau ALLAAHUMMA RABBANA LAKAL HAMD artinya Ya Allah Rabbku segala puji kepadaMU
atau ALLAHUMMA RABBANA WA LAKAL HAMD artinya ya Allah Rabbku dan segala puji kepadaMU
Dalilnya adalah hadist dari Abu Hurairah :
BERSAMBUNG...
Sabtu, 01 Mei 2010
MENGENAL SIFAT SHALAT RASULULLAH bag.4
CARA MEMBACA AL FATIHAH
Nabi Shallallahu'alaihi wasallam apaila membacanya pada tiap rakaat membacanya dgn berhenti pada setiap akhir ayat/waqof.tidak menyambung satu ayat dgn ayat berikutnya/washol.
Berdasarkan hadist riwayat Abu Dawud, Sahmi dan 'Amr Ad Dani dishahihkan oleh Hakim,disetujui Adz Dzahabi. Yang berbunyi
BISMILLAAHIRROHMAANIRRAHIIM
kemudian berhenti
ALHAMDULILLAAHI ROBBIL 'AALAMIIN
kemudian berhenti,
ARROHMAANIRRAHIIM
Begitulah seterusnya sampai selesai ayat terakhir
Terkadang beliau membaca
MAALIKI YAUMIDDIN atau dengan memendekkan bacaan 'maa' menjadi MALIKI YAUMIDDIN
Berdasarkan riwayat yg mutawir dikeluarkan oleh Taman Ar Razi, Ibnu Abu Daud, Abu Nu'aim, Dan Al Hakim. Hakim menshahikannya,dan disetujui oleh Adz Dzahabi.
Seandainya seorang belum Hafal Al Fatihah terutama bagi kaum baru masuk islam tentu Nabi shallallahu'alaihi wasallam telah memberikan nasehatnya ucapkanlah
SUBHANALLAHI, WALHAMDULILLAHI, WA LAA ILAHA ILLALLAHU, WALLAHU AKBAR, WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHI artinya Maha suci Allah,Segala puji milik Allah,tiada ilah kecuali Allah,Allah Maha Besar,Tiada daya dan kekuatan kecuali karna pertolongan Allah (Hadist shahìh dikeluarkan oleh Al Imam Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah, Hakim, Thabrani dan Ibnu Hibban Dishahihkan oleh Hakim dan disetujui oleh Ad Dzahabi).
Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda " Jika kamu hafal suatu ayat Al Quran maka bacalah ayat tersebut jika tidak maka bacalah Tahmid, Takbir dan Tahlil" (Hadist dikeluarkan oleh Abu Dawud dan At Tirmidzi dihasankan oleh At Tirmidzi tetapi sanadnya shahih Abu Dawud no 807).
MEMBACA AMIN
Dari Abu Hurairah dia berkata Dulu Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam jika selesai membaca surah Ummul Kitab (Al Fatihah) mengeraskan suaranya dan membaca amin" ( hadist dikeluarkan oleh Ibnu Hibban, Al Hakim, Al Baihaqi, Ad Daraquthi dan Ibnu Majah Oleh Al Albani dlm Al Silsilah Al Shahihah dikatakan sebagai hadis yg berkualitas shahih).
"Bila Nabi selesai membaca Al Fatihah dalam sholat beliau mengucapkan amiin dgn suara keras dan panjang" (Hadist shahih yg dikeluarkan oleh Al Imam Al Bukhari dan Abu Dawud).
Hadist trsbt mensyariatkan para imam untk mengeraskan bacaan amin.demikian yg menjadi pendapat Al Imam Al Bukhari, As Syafi'i, Ahmad, Ishaq dan Para Imam Fiqih lainnya.dalam shahihnya Al Bukhari membuat suatu bab dgn judul Baab Jahr Al Imaan bi al-ta-miin' artinya Bab tentang imam mengeraskan suara ketika membaca amin.
Didalamnya dinukil perkataan/atsar bhw Ibnu Al Zubair membaca Amin bersama para makmun sampai seakan2 ada gaung dalam mesjidnya.
Juga perkataan Nafi' (maulana Ibnu Umar) Dulu Ibnu Umar selalu membaca aamiin dgn suara yg keras bahkan dia menganjurkan hal itu kpd semua orang.Aku mendengar sebuah kabar tentang anjuran dia akan hal itu"
Hukum bg Makmun beberapa petunjuk dari Nabi, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata jika imam membaca amin maka hendaklah membaca amin" hal ini mensyariatkan bhw membaca amin hukumnya wajib bg makmun.pendapat ini dipertegas oleh Asy Syaukani.
Namun hukum wajib itu tidak mutlak harus dilakukan oleh makmun.mereka baru diwajibkan ketika imam juga membacanya.
Adapun bg Imam dan orang yg sholat sendiri maka hukumnya hanya sunnah ( lihat Nailul Authaar, II/262 ).
Bila imam selesai membaca ghoiri maghdhuubi'alaihim waladhdhoollin ucapkanlah amiin karna malaikat jg mengucapkan amin dan imam pun mengucapkan amin.
Dalam riwayat lain "apabila imam mengucapkan amiin hendaklah kalian mengucapkan amin,brgsiapa ucpan aminya bersamaan dgn malaikat (dalam riwayat lain disebutkan "bila seseorang diantara kamu mengucpkan amin dalam sholat bersamaan dgn malaikat langit mengucapkanya dosa2nya masa lalu di ampuni"(hadist dikeluarkan oleh Al Imam Al Bukhari, Muslim,An Nasa'i dan Ad Darimi)
Syaikh Al Albani mengomentarinya " masalah ini harus diperhatikan dgn serius tak boleh diremehkan dgn cara meninggalknya.termasuk kesempurnaan dgn mengerjakan masalah ini adalah dgn membarengi bacaan amin sang imam dan tak mendahuluinya.(Tamaamul Minnah hal 178)
Panjang pendeknya surah yg di baca,Nabi membaca surah yg pnjang kecuali sakit atau sibuk.sedangajan kalau imam disesuaikan dgn kondisi makmunnya cnthnya ada bayi menangis maka bacaan diperpendek.Rasulullah berkata "Aku melakukan shalat dan aku ingin memperpanjang bacaan tetapi tiba2 aku mendengar suara tangis bayi sehingga aku memperpendek sholatku karn aku tahu betapa gelisah ibunya karna tangis bayi itu" (Hr. Al Imam Al Bukhari, Muslim).
Cara membaca surah dalam satu sholat terkadang beliau membagi satu surah dalam 2 rakaat.kadang pula yg sama dibaca pada rakaat pertama dan ke dua.( Berdasarkan hadist yg dikeluarkan oleh Al Imam Ahmad dan Abu Ya'la,jg hadist shahìh yg dikeluarkan oleh Al Imam Abu Dawud dan Al Baihaqi atau riwayat dari Ahmad, Ibnu khuzaimah dan Al Hakim disahkan oleh Al Hakim disetujui oleh Ad Dzahabi)
Nabi Shallallahu alaihi wasallam biasanya membaca surah dgn jumlah ayat yg berimbang antara rakaat pertama dan rakaat kedua.(hadist shahih dikeluarkan oleh Al Bukhari dan Muslim).
Rasulullah sering membaca suatu surah dari awal sampai selesai.beliau berkata "Berikanlah setiap surah haknya yaituh dalam setiap rakaat ruku dan sujud" (hadist dikeluarkan oleh Al Imam Ibnu Abi Syaibah, Ahmad dan Abdul Ghani Al Maqdisi.
Syaikh Al Albani menjelaskakn seyogyanya kalian membc 1 surah 1 rakaat sehingga rakaat trsbt mmproleh haknya dgn smpurna.perinth dlm hadist brsifat sunnah
BERSAMBUNG....
Nabi Shallallahu'alaihi wasallam apaila membacanya pada tiap rakaat membacanya dgn berhenti pada setiap akhir ayat/waqof.tidak menyambung satu ayat dgn ayat berikutnya/washol.
Berdasarkan hadist riwayat Abu Dawud, Sahmi dan 'Amr Ad Dani dishahihkan oleh Hakim,disetujui Adz Dzahabi. Yang berbunyi
BISMILLAAHIRROHMAANIRRAHIIM
kemudian berhenti
ALHAMDULILLAAHI ROBBIL 'AALAMIIN
kemudian berhenti,
ARROHMAANIRRAHIIM
Begitulah seterusnya sampai selesai ayat terakhir
Terkadang beliau membaca
MAALIKI YAUMIDDIN atau dengan memendekkan bacaan 'maa' menjadi MALIKI YAUMIDDIN
Berdasarkan riwayat yg mutawir dikeluarkan oleh Taman Ar Razi, Ibnu Abu Daud, Abu Nu'aim, Dan Al Hakim. Hakim menshahikannya,dan disetujui oleh Adz Dzahabi.
Seandainya seorang belum Hafal Al Fatihah terutama bagi kaum baru masuk islam tentu Nabi shallallahu'alaihi wasallam telah memberikan nasehatnya ucapkanlah
SUBHANALLAHI, WALHAMDULILLAHI, WA LAA ILAHA ILLALLAHU, WALLAHU AKBAR, WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHI artinya Maha suci Allah,Segala puji milik Allah,tiada ilah kecuali Allah,Allah Maha Besar,Tiada daya dan kekuatan kecuali karna pertolongan Allah (Hadist shahìh dikeluarkan oleh Al Imam Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah, Hakim, Thabrani dan Ibnu Hibban Dishahihkan oleh Hakim dan disetujui oleh Ad Dzahabi).
Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda " Jika kamu hafal suatu ayat Al Quran maka bacalah ayat tersebut jika tidak maka bacalah Tahmid, Takbir dan Tahlil" (Hadist dikeluarkan oleh Abu Dawud dan At Tirmidzi dihasankan oleh At Tirmidzi tetapi sanadnya shahih Abu Dawud no 807).
MEMBACA AMIN
Dari Abu Hurairah dia berkata Dulu Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam jika selesai membaca surah Ummul Kitab (Al Fatihah) mengeraskan suaranya dan membaca amin" ( hadist dikeluarkan oleh Ibnu Hibban, Al Hakim, Al Baihaqi, Ad Daraquthi dan Ibnu Majah Oleh Al Albani dlm Al Silsilah Al Shahihah dikatakan sebagai hadis yg berkualitas shahih).
"Bila Nabi selesai membaca Al Fatihah dalam sholat beliau mengucapkan amiin dgn suara keras dan panjang" (Hadist shahih yg dikeluarkan oleh Al Imam Al Bukhari dan Abu Dawud).
Hadist trsbt mensyariatkan para imam untk mengeraskan bacaan amin.demikian yg menjadi pendapat Al Imam Al Bukhari, As Syafi'i, Ahmad, Ishaq dan Para Imam Fiqih lainnya.dalam shahihnya Al Bukhari membuat suatu bab dgn judul Baab Jahr Al Imaan bi al-ta-miin' artinya Bab tentang imam mengeraskan suara ketika membaca amin.
Didalamnya dinukil perkataan/atsar bhw Ibnu Al Zubair membaca Amin bersama para makmun sampai seakan2 ada gaung dalam mesjidnya.
Juga perkataan Nafi' (maulana Ibnu Umar) Dulu Ibnu Umar selalu membaca aamiin dgn suara yg keras bahkan dia menganjurkan hal itu kpd semua orang.Aku mendengar sebuah kabar tentang anjuran dia akan hal itu"
Hukum bg Makmun beberapa petunjuk dari Nabi, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata jika imam membaca amin maka hendaklah membaca amin" hal ini mensyariatkan bhw membaca amin hukumnya wajib bg makmun.pendapat ini dipertegas oleh Asy Syaukani.
Namun hukum wajib itu tidak mutlak harus dilakukan oleh makmun.mereka baru diwajibkan ketika imam juga membacanya.
Adapun bg Imam dan orang yg sholat sendiri maka hukumnya hanya sunnah ( lihat Nailul Authaar, II/262 ).
Bila imam selesai membaca ghoiri maghdhuubi'alaihim waladhdhoollin ucapkanlah amiin karna malaikat jg mengucapkan amin dan imam pun mengucapkan amin.
Dalam riwayat lain "apabila imam mengucapkan amiin hendaklah kalian mengucapkan amin,brgsiapa ucpan aminya bersamaan dgn malaikat (dalam riwayat lain disebutkan "bila seseorang diantara kamu mengucpkan amin dalam sholat bersamaan dgn malaikat langit mengucapkanya dosa2nya masa lalu di ampuni"(hadist dikeluarkan oleh Al Imam Al Bukhari, Muslim,An Nasa'i dan Ad Darimi)
Syaikh Al Albani mengomentarinya " masalah ini harus diperhatikan dgn serius tak boleh diremehkan dgn cara meninggalknya.termasuk kesempurnaan dgn mengerjakan masalah ini adalah dgn membarengi bacaan amin sang imam dan tak mendahuluinya.(Tamaamul Minnah hal 178)
Panjang pendeknya surah yg di baca,Nabi membaca surah yg pnjang kecuali sakit atau sibuk.sedangajan kalau imam disesuaikan dgn kondisi makmunnya cnthnya ada bayi menangis maka bacaan diperpendek.Rasulullah berkata "Aku melakukan shalat dan aku ingin memperpanjang bacaan tetapi tiba2 aku mendengar suara tangis bayi sehingga aku memperpendek sholatku karn aku tahu betapa gelisah ibunya karna tangis bayi itu" (Hr. Al Imam Al Bukhari, Muslim).
Cara membaca surah dalam satu sholat terkadang beliau membagi satu surah dalam 2 rakaat.kadang pula yg sama dibaca pada rakaat pertama dan ke dua.( Berdasarkan hadist yg dikeluarkan oleh Al Imam Ahmad dan Abu Ya'la,jg hadist shahìh yg dikeluarkan oleh Al Imam Abu Dawud dan Al Baihaqi atau riwayat dari Ahmad, Ibnu khuzaimah dan Al Hakim disahkan oleh Al Hakim disetujui oleh Ad Dzahabi)
Nabi Shallallahu alaihi wasallam biasanya membaca surah dgn jumlah ayat yg berimbang antara rakaat pertama dan rakaat kedua.(hadist shahih dikeluarkan oleh Al Bukhari dan Muslim).
Rasulullah sering membaca suatu surah dari awal sampai selesai.beliau berkata "Berikanlah setiap surah haknya yaituh dalam setiap rakaat ruku dan sujud" (hadist dikeluarkan oleh Al Imam Ibnu Abi Syaibah, Ahmad dan Abdul Ghani Al Maqdisi.
Syaikh Al Albani menjelaskakn seyogyanya kalian membc 1 surah 1 rakaat sehingga rakaat trsbt mmproleh haknya dgn smpurna.perinth dlm hadist brsifat sunnah
BERSAMBUNG....
MENGENAL SIFAT SHALAT RASULULLAH bag.3
WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAN MUSLIMAN WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN.INNA SHOLATII WANUSUKII WAMAHYAAYA WAMAMAATI LILLAHI RABBIL 'ALAMIIN.LAA SYARIIKALAHU WABIDZALIKA UMIRTU WA ANA AWWALUL MUSLIMIN.ALLAHUMMA ANTAL MALIKU,LAA ILAAHA ILLA ANTA SUBHAANAKA WA BIHAMDIKA ANTA RABBII WA ANA 'ABUDUKA,DHALAMTU NAFSII.WA'TARAFTU BIDZAMBI,FAGHFIRLII DZAMBI JAMII'AN,INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLA ANTA,WAHDINII LI AHSANIL AKHLAAQI LAA YAHDII LI AHSANIHAA ILLA ANTA,WASHRIF'ANNII SAYYIAHAA ILLA ANTA LABBAIKA WA SA'DAIKA,WASY SYARRULAISA.WAL MAHDIYYU MAN HADAITA.ANA BIKA WA ILAIKA LAA MANJAA WALAA MALJA-A MINKA ILLA ILAIKA,TABAARAKTA WA TA'AALAITA ASTAGFIRUKA WAATUUBU ILAIKA artinya
aku hadapkan wajahku kpd pencipta seluruh langit dan bumi dgn penuh kepasrahan dan aku bukanlah termasuk orang2 syirik.Sholatku,ibadahku,hidupku semata mata untuk Allah,Rabb semesta alam,tiada sesuatu pun yang menyekutuiNYA.Demikianlah aku diperintah dan aku termasuk orang yg pertama2 menjadi muslim.Ya Allah engkaulah penguasa,tiada Ilah selain Engkau semata2 Engkau Maha Suci Dan Maha Terpuji,Engkaulah Rabbku dan aku hamba Mu.Aku telah menganiaya diriku dan aku mengakui dosa2ku maka ampunilah semua dosaku.Sesungguhnya hanya Engkaulah yg berhak mengampuni semua dosa.Berilah aku petunjuk kepada akhlaq yg plng baik,karna hanya Engkaulah yg dapat memberi petunjuk kepada ahlak yg terbaik dan jauhkanlah diriku dari ahlak yg buruk.Aku jawab seruanMU sedang segala keburukan tidak datang dari MU.Orang yg terpimping adalah orang yg Engkau beri petunjuk.Aku berada dalam kekuasaan Mu dan akan kembali kepadaMU.tiada tempat memohn keselamatn dan perlindungan dari siksaMU kecuali hanya Engkau semata.Engkau Maha Mulia dan Maha Tinggi.aku mohon ampun kepadaMU dan bertaubat KepadaMU" (Hr. Al Bukhari,Muslim dan Ibnu Abi Syaibah).
X. MEMBACA AL FATIHAH
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda "Tidak dianggap sholat/tidak sah sholatnya bagi yang tidak membaca Al Fatihah" ( Hadist shahih dikeluarkan oleh Al Jama'ah yakni Al Bukhari, Muslim, Abu daud, At Tirmidzi, An Nasa'i, dan Ibnu Majah).
Barangsiapa yg sholat tanpa membaca Al Fatihah maka sholatnya buntung,sholatnya buntung,sholatnya buntung,tidak sempurna (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah).
jadi wajib membaca Al Fatihah kalau sedang sholat sendirian bgtpula pada sholat jamaah ketika imam membacanya secara sirr/tak diperdengarkan yakni sholat dhuhur,ashar,satu rakaat magrib dan 2 rakaat trkhr isya maka makmun wajib membaca Al Fatihah secara tak dikeraskan.
Jika imam membaca secara keras Syaikh Al Albani mengatakan bhw pernah Rasulullah melarang makmun membaca surah di belakang kecuali Al Fatihah " Betulkah kalian tadi membaca surah di belakang Imam kalian?"ya, tapi dgn cepat wahai Rasulullah". Berkata Rasulullah Kalian tak boleh melakukanya lagi kecuali membaca Al Fatihah karna tak ada sholat bagi yang tak membacanya" (Hr. Al Imam Bukhari, Abu Dawud, dan Ahmad di hasankan oleh At Tirmidzi dan Ad Daraquthni).
Beliau jg melarang makmun membaca surah apapun ketika imam membacanya dgn jahr/ dgn keras.baik itu Al Fatihah maupun surah lainnya.sebagaimana keterangan Al Imam Malik dan Ahmad bin Hanbal tentang wajibnya makmun diam bila imam membaca keras.berdasarkan arahan Nabi dari Abu Hurairah berkata " Telah berkata Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam dijadikan imam itu hanya untuk di ikuti.oleh karna itu apabila imam takbir maka bertakbirlah kalian dan apabl imam membaca maka hendaklah diam/sambil memperhatikan bacaan imam itu (Hr.Imam Ahmad,Abu Dawud no 603 dan 604,Ibnu Majah no 846, An Nasa'i. Dan Imam Muslim berkata hadist ini menurut pandanganku shahih).
" Barangsiapa sholat mengikuti imam maka bacaan iman telah menjadi bacaannya juga" (Hr.Imam Ibnu Abi Syaibah, Ad Daraquthi, Ibnu majah, Thahawi dan kitab Irwa ul Ghalil oleh Syaikh Albani)
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam sesudah mendirikan sholat yg beliau keraskan bacaanya dlm sholat itu beliau bertanya " Apakah ada seseorang diantara kamu yg membaca bersamaku tadi ?" maka seorang laki2 menjawab " ya ada wahai Rasulullah kemudian beliau berkata " sungguh aku katakan mengapakah bacaanku ditentang dgn Al Qur'an juga".
Berkata Abu Hurairah kemudian berhentilah orang2 bersama Rasulullah pada sholat2 yang Rasulullah keraskan bacaanya,ketika mereka sudah mendengar larangan yg demikian itu dari Nabi (Hadist dikeluarkan oleh Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasa'i dan Malik. Abu Hatim Ar Razi mengshahihkan Imam Tirmidzi mengatakan hadist ini hasan).
Inilah hadist2 merupakan dalil yg tegas dan kuat tentang harusnya diamnya makmun apabl mendengar bacaan imam baik Al Fatihahnya maupun surah yg lain.selain itu berdasarkan firman Allah Ta'ala dalam surah Al A'Raaf 204 " apabila dibacakan Al Qur'an Hendaklah kamu dgrkan ia dan diamlah sambil memperhatikan bacaannya agar kamu di beri rahmat".
Tujuan ayat di atas adalah berbentuk umum yakni dimana saja mendengar Al Qur'an Baik di dalam sholat maupun luar sholat wajib diam dan mendengarkanya walaupun sebab turunnya berkenaan tentang sholat.tetapi keumuman ayat ini telah menjdi khusus dan tentunya wajibnya hanya untuk sholat sebagaimana telah diterangkan oleh Ibnu Abbas, Mujahid Sa'id bin Jubair, Adh Dhohak, Qotadah, Ibrahim An Nakha-i, Abdurahman bin Zain bin Aslam dan lain lai. Tafsir Ibnu Katsir II/280-281.
BERSAMBUNG...
aku hadapkan wajahku kpd pencipta seluruh langit dan bumi dgn penuh kepasrahan dan aku bukanlah termasuk orang2 syirik.Sholatku,ibadahku,hidupku semata mata untuk Allah,Rabb semesta alam,tiada sesuatu pun yang menyekutuiNYA.Demikianlah aku diperintah dan aku termasuk orang yg pertama2 menjadi muslim.Ya Allah engkaulah penguasa,tiada Ilah selain Engkau semata2 Engkau Maha Suci Dan Maha Terpuji,Engkaulah Rabbku dan aku hamba Mu.Aku telah menganiaya diriku dan aku mengakui dosa2ku maka ampunilah semua dosaku.Sesungguhnya hanya Engkaulah yg berhak mengampuni semua dosa.Berilah aku petunjuk kepada akhlaq yg plng baik,karna hanya Engkaulah yg dapat memberi petunjuk kepada ahlak yg terbaik dan jauhkanlah diriku dari ahlak yg buruk.Aku jawab seruanMU sedang segala keburukan tidak datang dari MU.Orang yg terpimping adalah orang yg Engkau beri petunjuk.Aku berada dalam kekuasaan Mu dan akan kembali kepadaMU.tiada tempat memohn keselamatn dan perlindungan dari siksaMU kecuali hanya Engkau semata.Engkau Maha Mulia dan Maha Tinggi.aku mohon ampun kepadaMU dan bertaubat KepadaMU" (Hr. Al Bukhari,Muslim dan Ibnu Abi Syaibah).
X. MEMBACA AL FATIHAH
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda "Tidak dianggap sholat/tidak sah sholatnya bagi yang tidak membaca Al Fatihah" ( Hadist shahih dikeluarkan oleh Al Jama'ah yakni Al Bukhari, Muslim, Abu daud, At Tirmidzi, An Nasa'i, dan Ibnu Majah).
Barangsiapa yg sholat tanpa membaca Al Fatihah maka sholatnya buntung,sholatnya buntung,sholatnya buntung,tidak sempurna (Hr. Al Imam Muslim dan Abu Awwanah).
jadi wajib membaca Al Fatihah kalau sedang sholat sendirian bgtpula pada sholat jamaah ketika imam membacanya secara sirr/tak diperdengarkan yakni sholat dhuhur,ashar,satu rakaat magrib dan 2 rakaat trkhr isya maka makmun wajib membaca Al Fatihah secara tak dikeraskan.
Jika imam membaca secara keras Syaikh Al Albani mengatakan bhw pernah Rasulullah melarang makmun membaca surah di belakang kecuali Al Fatihah " Betulkah kalian tadi membaca surah di belakang Imam kalian?"ya, tapi dgn cepat wahai Rasulullah". Berkata Rasulullah Kalian tak boleh melakukanya lagi kecuali membaca Al Fatihah karna tak ada sholat bagi yang tak membacanya" (Hr. Al Imam Bukhari, Abu Dawud, dan Ahmad di hasankan oleh At Tirmidzi dan Ad Daraquthni).
Beliau jg melarang makmun membaca surah apapun ketika imam membacanya dgn jahr/ dgn keras.baik itu Al Fatihah maupun surah lainnya.sebagaimana keterangan Al Imam Malik dan Ahmad bin Hanbal tentang wajibnya makmun diam bila imam membaca keras.berdasarkan arahan Nabi dari Abu Hurairah berkata " Telah berkata Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam dijadikan imam itu hanya untuk di ikuti.oleh karna itu apabila imam takbir maka bertakbirlah kalian dan apabl imam membaca maka hendaklah diam/sambil memperhatikan bacaan imam itu (Hr.Imam Ahmad,Abu Dawud no 603 dan 604,Ibnu Majah no 846, An Nasa'i. Dan Imam Muslim berkata hadist ini menurut pandanganku shahih).
" Barangsiapa sholat mengikuti imam maka bacaan iman telah menjadi bacaannya juga" (Hr.Imam Ibnu Abi Syaibah, Ad Daraquthi, Ibnu majah, Thahawi dan kitab Irwa ul Ghalil oleh Syaikh Albani)
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam sesudah mendirikan sholat yg beliau keraskan bacaanya dlm sholat itu beliau bertanya " Apakah ada seseorang diantara kamu yg membaca bersamaku tadi ?" maka seorang laki2 menjawab " ya ada wahai Rasulullah kemudian beliau berkata " sungguh aku katakan mengapakah bacaanku ditentang dgn Al Qur'an juga".
Berkata Abu Hurairah kemudian berhentilah orang2 bersama Rasulullah pada sholat2 yang Rasulullah keraskan bacaanya,ketika mereka sudah mendengar larangan yg demikian itu dari Nabi (Hadist dikeluarkan oleh Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasa'i dan Malik. Abu Hatim Ar Razi mengshahihkan Imam Tirmidzi mengatakan hadist ini hasan).
Inilah hadist2 merupakan dalil yg tegas dan kuat tentang harusnya diamnya makmun apabl mendengar bacaan imam baik Al Fatihahnya maupun surah yg lain.selain itu berdasarkan firman Allah Ta'ala dalam surah Al A'Raaf 204 " apabila dibacakan Al Qur'an Hendaklah kamu dgrkan ia dan diamlah sambil memperhatikan bacaannya agar kamu di beri rahmat".
Tujuan ayat di atas adalah berbentuk umum yakni dimana saja mendengar Al Qur'an Baik di dalam sholat maupun luar sholat wajib diam dan mendengarkanya walaupun sebab turunnya berkenaan tentang sholat.tetapi keumuman ayat ini telah menjdi khusus dan tentunya wajibnya hanya untuk sholat sebagaimana telah diterangkan oleh Ibnu Abbas, Mujahid Sa'id bin Jubair, Adh Dhohak, Qotadah, Ibrahim An Nakha-i, Abdurahman bin Zain bin Aslam dan lain lai. Tafsir Ibnu Katsir II/280-281.
BERSAMBUNG...
Langganan:
Postingan (Atom)
